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编辑：水木史记
——《前言》——
中国历史上曾经有一个学派，在战国时期与儒家平分秋色，被称为'显学'。
可它却在秦汉之后彻底消失，连司马迁写《史记》时都感叹资料太少。
这不是自然衰落，这是一场有预谋的清洗。
——《壹》——
当墨家还能与孔子分庭抗礼公元前4世纪的某一天，齐国都城临淄，街头巷尾传着一句话：'天下之言，不归杨则归墨。'说这话的人是孟子，连儒家的亚圣都不得不承认。
当时的思想界只有两大阵营：要么跟着杨朱走，要么跟着墨子走。
这是什么概念？想象一下，如果今天有人说'中国的教育理念，不是应试就是素质'，你就能理解墨家当年的影响力了。
墨子叫什么名字？翟。
他是谁？一个'贱人'，这不是骂人话，墨子自己就这么说的，他出身低微，接近'农与工肆之人'，用今天的话说就是农民工。
但就是这个农民工，建立了一套完整的思想体系。
更可怕的是，他还建立了一个组织，这个组织有多严密？每个成员都要绝对服从首领'巨子'，巨子一声令下，哪怕赴汤蹈火也在所不辞。
成员都是什么人？手工工匠、刑徒、贱役。
用今天的话说，就是社会底层，他们有多苦？史书记载：'手足胼胝、面目黎黑，腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风。'
翻译过来就是：手脚都磨出了厚茧，脸晒得发黑。
小腿没有肌肉，胫骨上没有毛，在暴雨中洗澡，在狂风中梳头，这是一群什么样的人？苦行僧，但也是革命者。
《吕氏春秋》记录了一个细节：'孔墨之弟子徒属，充满天下。'
注意这个'充满天下'，不是'遍布天下'，不是'影响天下'，而是'充满天下'，什么叫充满？就是到处都是，密密麻麻，无处不在。
战国中后期，出现了一个现象：'墨翟之言盈天下'。
韩非子更是直接说：墨家和儒家是'世之显学'，显学是什么概念？就是当时的主流思想，就像今天的马克思主义、自由主义一样的地位。
可你现在还能在街头听到有人讨论墨家思想吗？
不能，为什么？因为它被人为地消灭了。
——《贰》——
一个让皇权恐惧的组织墨家到底有什么可怕的？第一，它反对等级制，墨子提出'兼爱'，什么叫兼爱？就是爱别人的父母和爱自己的父母一样。
这听起来很美好，但在等级森严的封建社会，这就是炸弹。
想想看，如果每个人都不分亲疏远近，一视同仁，那还要什么家族？还要什么血缘关系？还要什么宗法制度？孟子为什么反对墨家？
就是因为这个，孟子说：'墨氏兼爱，是无父也。'
无父，在古代意味着什么？叛逆，不孝，天理难容，但墨子不在乎，他说：'凡天下祸篡怨恨，都是因为不相爱引起的。'
第二，它反对君主专制。
墨子主张'尚贤'，什么叫尚贤？就是有能力的人才能当官，不管你出身如何，他直接喊话：'官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。'
这是什么？这是在向整个贵族阶层宣战。
如果真的按能力选官，那些世袭的王公大人还有什么存在价值，第三，它有严密的组织，这是最可怕的，光有思想不可怕，可怕的是有组织的思想。
墨家不是松散的学派，而是有纪律、有等级、有行动力的团体。
巨子制度是什么概念？所有墨者都要无条件服从巨子，墨者到各国做官，还要向组织上交一定的俸禄，墨者之间有什么关系？生死与共，义字当头。
史书记载：墨者'见义勇为，赴火蹈刃，死不旋踵'。
这是什么组织？用今天的话说，这是一个有着明确政治主张、严密组织结构、广泛群众基础的政治集团，而且，这个集团的成员主要来自社会底层。
你说皇帝怕不怕？当然怕。
墨子死后发生了什么？公元前390年左右，墨家分裂了，《韩非子》记录：'墨离为三' ， 相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。
分裂意味着这个组织开始失控。
但分裂不等于消失，三个分支依然存在，依然活跃，直到秦始皇出现。
——《叁》——
一场精心策划的屠杀公元前221年，秦统一六国，这一年发生了什么？史书记录：'墨家集团不见了踪影，墨学无人传承。'注意这个措辞：'不见了踪影'。
不是说影响力下降，不是说门徒稀少，而是'不见了踪影'。
整个学派，整个组织，瞬间蒸发，这正常吗？当然不正常，一个存在了200多年、影响遍及天下的学派，怎么可能一夜之间消失？
除非有人故意为之。
秦始皇为什么要对付墨家？很简单，墨家的政治主张和秦朝的统治理念完全对立，秦朝要什么？集权，专制，等级制。
墨家要什么？平等，民主，贤能制。
两者能共存吗？不能，公元前213年，焚书令下达，儒家典籍被烧，墨家典籍也被烧，但是，儒家有孔子的弟子传承，有三千弟子七十二贤人的庞大网络。
墨家有什么？墨家的传承主要靠组织，靠巨子制度。
组织一旦被打散，传承就断了，更关键的是，墨家的成员主要是底层民众，这些人没有话语权，没有文字记录的能力。
他们一旦被镇压，就真的彻底消失了。
汉朝建立后，发生了什么？刘邦是农民出身，按理说应该对墨家思想有好感，事实上，西汉初期确实在使用墨家的一些理念。
节俭、实用、重视底层民众 ， 这些都是墨家的主张。
但是，汉朝统治者很快就发现了一个问题：墨家思想可以用，但墨家组织不能恢复，为什么？因为一旦恢复墨家组织，就等于重新培养一个反对派。
汉武帝时期，最后的审判来了。
公元前134年，董仲舒上《天人三策》，这个策论的核心是什么？'诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。'
翻译过来就是：除了儒家思想，其他思想都要彻底铲除。
汉武帝采纳了这个建议，从此，'罢黜百家，独尊儒术'成为国策，墨家彻底失去了生存空间，不仅是思想上的打压，更是组织上的清洗。
汉朝开始大规模打击'游侠'。
什么是游侠？就是那些有组织、有纪律、讲义气的民间团体，墨家的后人大多数都成了游侠，打击游侠，实际上就是在清剿墨家的残余势力。
这是一场有预谋、有组织、有计划的清洗。
从秦始皇到汉武帝，前后用了一百多年时间，他们要的不是墨家的衰落，而是墨家的彻底消失，他们成功了。
——《肆》——
为什么只有墨家被彻底消灭？同样是诸子百家，为什么只有墨家被彻底消灭？道家还在，法家还在，甚至兵家都还在，为什么偏偏是墨家？
答案很简单：因为墨家是唯一一个既有思想又有组织的政治力量。
道家怎么样？老庄思想确实深刻，但道家没有严密的组织，没有政治诉求，道家讲的是'无为而治'，这对皇权构不成威胁。
法家怎么样？韩非、李斯这些人的思想确实犀利，但法家为皇权服务，不反对专制。
反而，法家的思想正是皇帝想要的，只有墨家不一样，墨家既有革命性的思想，又有严密的组织，还有广泛的群众基础。
这是皇权绝对不能容忍的。
墨家的思想具有强烈的现实针对性，兼爱 ，直接冲击等级制度，非攻，直接反对兼并战争，尚贤，直接威胁世袭制，节用， 直接批评奢靡享乐。
这些主张，哪一个不是在打皇帝的脸？
而且，墨家不只是说说而已，它真的在实践，墨者真的过着苦行僧的生活，墨者真的在各国推行自己的政治主张，墨者真的在为理想而献身。
这种言行一致的态度，这种理想主义的精神。
这种不妥协的立场，对专制统治者来说简直是噩梦，皇帝可以容忍空谈，可以容忍清议，但绝对不能容忍有组织的实践。
所以，墨家必须死。
不是衰落，不是没落，而是必须彻底消失，消灭了墨家，就消灭了平等思想，消灭了平等思想，专制统治就可以千年不变。